K komponenter

Men for at du kan se, hvor al denne naturlige fejl kommer fra, både i glæde og smerte, vil jeg åbne det hele og forklare, hvad der blev sagt af den opfinder af sandheden og kvasi-arkitekten bag det velsignede liv. For ingen foragter, hader eller flygter fra nydelse, fordi det er nydelse, men fordi store smerter følger dem, som ikke ved, hvordan de skal følge nydelse af fornuft. Der er heller ingen, der elsker selve smerten, fordi den er smerte, forfølger den og ønsker at opnå den, men fordi dens tilstand aldrig indtræffer, hvor veer og smerte søger en stor nydelse. For hvem af os i mindste grad foretager nogen møjsommelig øvelse af kroppen, medmindre der opnås et godt resultat deraf? Men hvem kan med rette bebrejde ham, der ønsker at være i den fornøjelse, som ikke resulterer i nogen ærgrelse, eller ham, der flygter fra smerte, der ikke resulterer i nogen fornøjelse?

Men for at du kan se, hvor al denne naturlige fejl kommer fra, både i glæde og smerte, vil jeg åbne det hele og forklare, hvad der blev sagt af den opfinder af sandheden og kvasi-arkitekten bag det velsignede liv. For ingen foragter, hader eller flygter fra nydelse, fordi det er nydelse, men fordi store smerter følger dem, som ikke ved, hvordan de skal følge nydelse af fornuft. Der er heller ingen, der elsker selve smerten, fordi den er smerte, forfølger den og ønsker at opnå den, men fordi dens tilstand aldrig indtræffer, hvor veer og smerte søger en stor nydelse. For hvem af os i mindste grad foretager nogen møjsommelig øvelse af kroppen, medmindre der opnås et godt resultat deraf? Men hvem kan med rette bebrejde ham, der ønsker at være i den fornøjelse, som ikke resulterer i nogen ærgrelse, eller ham, der flygter fra smerte, der ikke resulterer i nogen fornøjelse?

Men for at du kan se, hvor al denne naturlige fejl kommer fra, både i glæde og smerte, vil jeg åbne det hele og forklare, hvad der blev sagt af den opfinder af sandheden og kvasi-arkitekten bag det velsignede liv. For ingen foragter, hader eller flygter fra nydelse, fordi det er nydelse, men fordi store smerter følger dem, som ikke ved, hvordan de skal følge nydelse af fornuft. Der er heller ingen, der elsker selve smerten, fordi den er smerte, forfølger den og ønsker at opnå den, men fordi dens tilstand aldrig indtræffer, hvor veer og smerte søger en stor nydelse. For hvem af os i mindste grad foretager nogen møjsommelig øvelse af kroppen, medmindre der opnås et godt resultat deraf? Men hvem kan med rette bebrejde ham, der ønsker at være i den fornøjelse, som ikke resulterer i nogen ærgrelse, eller ham, der flygter fra smerte, der ikke resulterer i nogen fornøjelse?